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为科学辩护,为人文正名(终结篇)
2018/8/2 8:54:58    G彩彩票来源:中国科学探索中心

十 科学帮助人从自己制造的幻影中获得了解放

科学给人类带来的最大好处之一,就是帮助人从自己制造的幻影中,也就是从宗教的思想统治下获得了解放。

在科学欠发达的时代,产生了宗教。在宗教思想的统治下,人类认为是神在主宰着自己的命运,所以他们也把自己的命运交给了神。人类认识到神的不存在、因而产生彻底的无神论思想,是和科学革命性的发展同步的,也就是和近代科学的产生同步。正是近代科学发展所提供的材料,使人类中的先进分子明白,神原不过是人类自己制造的幻影,因而抛弃了神,主张把自己的命运掌握在自己手里。这样一种振聋发聩的声音,是近现代人类一切进步的思想基础,也是科学给予人类的最大贡献之一。

由于近现代科学给无神论提供了可靠的思想材料,也就遭到有神论的特别忌恨。在有神论统治全社会的时候,先是压制科学的发展。而当今天科学已经发展成为最重要的社会力量,再也无法消灭它的时候,有神论者就又换了一种手法,在承认科学的前提下,容纳科学,把科学作为神学的补充;同时丑化科学,把一切重大的灾难尽可能地说成是科学的罪过。目前对科学的指责,相当大的部分是来自宗教方面。

十一 科学与道德

宗教方面指责科学的最重要的理由,是说科学使人道德败坏,至少是一个冷冰冰的、毫无人情味的,对人类行为的善恶无动于衷的东西。而宗教是主张向善的,充满了温情的,是人类的的知心大姐。

每个人都经过孩提时代,而凡是儿童几乎没有不爱听故事的,儿童听故事又几乎是毫无例外地要问一个是不是真的?假如告诉他,神让你做一个好孩子。儿童问:神是真的吗?你说不是。那么这样的教育还有用吗?

也有人并不信宗教,却也认为,当前道德的败坏是由于抛弃了宗教,因而主张提倡宗教以挽救道德。那么,提倡一种虚假的东西愚弄百姓是合适的吗?现在的教育早已主张不要用黑猫、鬼怪之类的东西吓唬儿童,认为那样对儿童的成长是不利的,难道G彩彩票可以用这样的方式教育G彩彩票的成人吗?

至于宗教是不是能够使道德高尚,有它自己的历史作证,用不着今天的人们多费口舌,也不是此处要讨论的问题。只是对于那些不大了解宗教历史的人,才需要作一点普及的工作。

至于科学,它和道德最大的关联,是它向人类讲了实话,并且帮助人类弄清各种各样的真象。而只有建立在真实基础上的道德,或者说,只有在弄清了各种需要弄清的真象之后建立的道德,才是真正的人类道德,也才是最可靠的道德。从这个意义上说,科学,是道德的最可靠的思想基础。

举一个小例子吧。过去说,人不干好事,天打五雷轰。于是有人怕天打五雷轰而不敢作恶。但是科学告诉人们,打雷是自然现象,不是神的行为,神是不存在的。在这个基础上,再施以道德教育,辅以舆论和法律,使人行善而不作恶,哪个好一些呢?或者说,哪个更加人道呢?

道德是当前提倡人文精神中最重要的因素,G彩彩票由此可以上升到科学与人文的一般关系。

十二 科学是“天文”和“人文”的研究者

根据认识对象的不同,科学被大体分成自然科学和社会科学。也有些介于二者之间,或者出于二者之外的,但都无关紧要了。然而无论是认识自然还是认识社会,都是人类统一的认识活动。在人类统一的认识活动面前,自然现象和社会现象,都是科学认识的对象,就像无论天文还是人文都是圣人观、察的对象一样。

因此,科学与人文,是观与被观、或者说是研究和研究对象的关系,它们不在同一位格,不是具体的对立关系。

人文的内容,可以从人的描眉画眼的样式、头发的发型开始,直到社会的各种政治经济制度、伦理道德规范,它们都是人“文饰”自己的方式。如同从鸟羽兽毛、叶脉花姿开始,到大地的山河错落、天空的星辰布列都是天文、即都是天“文饰”自己的方式一样。在中国古代,它们是圣人观、察的对象;在今天,它们都是科学研究的对象。

人们愿意怎样文饰自己,在个人,决定于他或她的爱好;在社会,则决定于某种需要。从一定的意义上说,爱好也是一种需要;而需要,则决定于各种利益关系的综合平衡。比如过去女人缠小脚而今天女人行天足,虽然也都是女人们的爱好,或者更正确地说,是女人们为了男人们的爱好,但她们之所以过去爱好小脚而今天爱好天足,则决定于利益关系的调整。

至于各种伦理道德规范,和各种法律条文一样,都是决定于利益关系的磨合,而无所谓是与非的问题。虽然世俗在这些问题上也用是与非的概念,然而实际上这里通行的是善与恶的对立,是合法与不合法的对立。所谓正确,也就是合法,而合法之所以正确,仅仅由于法律是由某种国家机构制订的。科学把符合客观实际作为是非标准,在这里,是非的标准乃是人们自己制订的规则。至于人们为什么这样制订规则而不那样制订规则,则决定他们利益关系的冲突和磨合。

上面这些说法,就是本文作者对某些人文现象研究的结果。这些结果未必正确,那可以等待高明。但科学是“天文”、也是人文的研究者,则没有错误。

十三 科学不能干涉“天文”的状况,也不会干涉人文的状况

科学不能干涉“天文”的状况,而只能把“天文”的状况作为研究的对象。同样,科学也不能干涉人文的状况,而只能把它作为自己研究的对象。乌鸦是黑的,天鹅(多数)是白的;青蛙的脖子短,鹅的脖子长;鸟在天上飞,鱼在水里游。以及所有自然的现象,科学都无法干涉,而只能把它们作为研究的对象。在人世,有人浓妆艳抹,有人素面临世;有人为人民为大众献出一切,有人则自私自利甚至损人利己;有人愿意吃香的,有人愿意喝辣的;有人认为如此才美,才道德,才合法;有人认为如彼才美,才道德,才合法。这一切,直到一个国家、民族的习俗、道德和法律规范,本质上都是人的一种自由,是科学无法加以干涉的人的一种自由,就像科学无法干涉乌鸦黑、天鹅白一样。

从这个意义上说,科学有自己“管不到”的地方。八十年前,中国发生的那场“科学与人生观”的争论,有人主张科学不能解决人生观问题,从这一方面来说,是正确的。

然而科学不干涉人们如何“文饰”自己,但是要研究人们为什么如此文饰自己而不如彼文饰自己。就像科学不干涉自然现象(天文),但是要研究自然现象是一样的。从研究这个角度说,任何现象,无论是天文还是人文,都是科学研究的对象,因而也都是科学管辖的领域。八十年前那场关于“科学与人生观”的争论,有人主张科学可以管辖一切,从这个角度讲,也是正确的。所谓“科学无禁区”,就是说科学可以、也应该研究一切,这是科学的任务,也是科学的使命。

十四 科学将给人以知识和忠告

科学是为人的,科学研究,也不是为了好玩。虽然有些人可以因为好奇而从事科学,然而从整个人类来说,从事科学决不是因为好奇。而那些因为好奇而从事科学的人们,他们的成果能否被社会所接受,就不决定于他们的好奇,而要决定于社会的需要。没有社会需要的事业,必将枯萎。

为了社会需要而研究各种人文现象、“天文”现象的科学,一定要把它的研究成果公布出来,给人们提出建议或者忠告。从古至今,还没有发现有哪一位研究者会把自己的成果不给人看,或者说,那些不给人看的成果G彩彩票也无从知道。

科学把自己的成果公布出来,就是给人们以知识和忠告。比如科学研究了“天文”之后,会告诉人们,地球是圆的;不是太阳东升西落,而是地球绕着太阳旋转;日食不是天狗吃了太阳,而是月亮的影子遮盖了太阳的光辉,如此等等。还可以告诉人们,蔬菜中有人体必须的维生素,而纯净水中缺乏人体所必须的微量元素。如此等等。

科学研究了人文之后,也要给人们知识和忠告。比如告诉人们,美与丑,善与恶,都是随着时间和地点而变化的概念。过去认为自由恋爱是不道德的,现在认为父母包办才是不道德的;过去认为女人缠小脚是美的,现在认为女人放天足才是美的,这说明道德和审美情趣都是随着时代发展而变化的。过去要有皇帝,是因为那时的经济基础是小农经济。自从大工业产生以后,实行民主的共和国就成为时代潮流。而资本主义能够代替封建主义,是因为它创造了更高的生产力;同样,资本主义也有寿终的日子,社会主义代替资本主义也是不可抗拒的历史潮流。如此等等。

当科学告诉人们这些知识、给了人们以忠告之后,人们怎样对待这些知识和忠告?就是ig彩票新版骗局或者工程层面发生的问题。人们根据阿基米德定律,改进着造船ig彩票新版骗局;根据流体力学,制造了飞行器械。以马克思主义为指导,进行社会主义运动。如此等等。

自然,也有人虽然知道科学的知识和忠告,却仍然我行我素的情况也是有的。比如科学告诉人们,某些物质对人体是有害的,有人仍然要用作食品添加剂;科学告诉人们,有病应当求医,有人就是要装神弄鬼。科学告诉人们吸烟有害,有人就是要吸。如此等等,其原因,就是科学以外因素的作用。

至于在社会科学领域,外在因素干扰的情况就更为严重。这些因素不仅干扰着科学知识的应用,而且干扰着科学研究本身。在某些利益集团的干扰下,黑的可以被说成白的,坏的可以被说成好的。因为社会科学的对象是人,是人的行为,而人是处于不同的甚至是敌对的利益集团之中的。对此是好事,对彼可能就是坏事或者无关痛痒。然而,这不能说明社会科学就没有科学性,就没有真理可言,而只能说明社会科学的更加艰难和悲壮。

人们怎样对待科学的知识和忠告,是各人自己的事。然而科学一定会给人以知识和忠告,则是毫无疑义的。科学给人以知识和忠告,就是指导人们的行为。尽管有人并不接受科学的指导,但从整个人类来讲,几乎所有的重大进步,都是接受科学忠告的结果。从这个意义上说,科学,乃是人文的指导。

十五 科学是人类的导师,人文的指导

人如何文饰自己,是人的自由。人的所谓意志自由,在这里可以充分表现出来。不过,所谓的充分表现,不过是相对而言。虽然今天人们有文饰自己的更大自由,但为什么没有妇女缠小脚呢?为什么没有人实行奴隶制呢?人所谓的意志自由,也只是在一定范围内的自由。

人们如何文饰自己,也是自由意志范围以内的事。原则上,它是人类的自由选择。但是,人类为什么过去选择奴隶制而现在选择民主制?过去骑毛驴而现在要乘汽车、火车、飞机?中国妇女过去是大门不出,二门不迈,笑不露齿,和男子授受不亲;而今天又为什么要露胳膊露腿地参与一切男子可以参与的事业?人类文饰自己方式的重大变化,归根到底,不能不说是接受科学忠告的后果。或者说,是由于接受了科学指导的结果。

时至今日,可说有多少自然现象,就有多少种自然科学部门;有多少人文现象,也就有多少种社会科学部门。相应于政治管理,有政治学和管理学;相应于法律,有法学;相应于人类爱美的天性,有美学;人类有宗教,就有了宗教学;人类有历史,也有历史学。如此等等。这些学问,都是科学,都是科学家族中的一员。人类发展他们,根本目的,就是为了指导自己的行为。这一点,是无须多少论证的。

最后,让G彩彩票大声地说:科学是人类的导师!或者说,是人文的指导!(全文完)

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